Nous apprenons récemment par les médias qu'Alexia, la jeune femme dont le corps avait été retrouvé calciné il y a trois mois, a en fait été tuée par son propre  mari. Ce même mari qui, le visage bouffi par les larmes, avait "ouvert" la marche blanche en mémoire de la personne qu'il a lui-même assassinée, de ses propres mains.

L'avocat de ce dernier le défend en précisant qu' "A un moment, il y a eu des mots de trop, qu'il n'a pas su gérer." Ceci explique pourquoi il l'aurait donc tout naturellement étranglée, jusqu'à ce qu'elle en meure.
Ce mari tueur n'a pas encore avoué avoir brulé le corps de sa défunte amie pour faire disparaître les traces de l'étranglement avec ses empruntes mais il semble toutefois assez peu probable que ce soit le fruit d'une mystérieuse combustion spontanée. 

Cette femme fait donc elle aussi désormais partie de la trop longue liste des femmes victimes de violences conjugales. 

Violences Conjugales. 
Tiens, d'ailleurs, on entendait parler d'une polémique autour d'un groupe de musique qui avait choisi ce nom. 
 Quand on sait ce que ces deux mots peuvent évoquer en matière d'horreur, on a quand même un tout ptit peu de mal à accepter que cela puisse être utilisé pour désigner naïvement un projet artistique. 
Surtout quand il est formé par deux hommes, qui ne peuvent donc pas être concernés en tant que victimes (ou si peu)
Même si leur propos tiennent plutôt la route et n'incitent pas du tout à buter des femmes (au contraire), on n'arrive toujours pas à comprendre l'intéret d'avoir choisi ces termes lourds de sens comme simple nom de scène. 
Maladresse? Provocation? Idiotie? Volonté de faire réfléchir? 
Impossible de savoir, toujours est-il que si certains se permettent de le faire, c'est qu'il y a bien une banalisation et une dédramatisation de ce que sont VRAIMENT les violences conjugales. Le problème en fait, c'est que les gens s'en foutent des violences conjugales, parce que ce ne sont QUE des femmes butées/martyrisées par leurs maris après tout. 
Des femmes butées par leurs maris, c'est pas grave, on peut bien en faire un truc artistique, ça choquera personne. Elles sont habituées à en chier de toute façon  les bonnes femmes alors bon, hein. 

Sérieux, qui oserait s'appeler "Génocide Rwandais"? Quel projet artistique pourrait choisir "extermination des juifs" comme nom? Sans déconner, 
Vous accepteriez que des hypsters branchouilles (même très sympathiques) s'appellent comme ça vous? 
Nous, non.

Alors pas plus pour les meurtes de femmes abattues par leurs concubins/maris.

Parce que  les femmes qui finissent à la morgue lorsque leur mari/ami/concubin n'a pas pu retenir ses coups sous la colère, c'est tout sauf de l'art. 
Parce que pour le moment, on en est toujours à pleurer les mères, les filles, les soeurs qui se retrouvent au cimetière ou à l'hosto parce qu'elles ont subi la jalousie, la colère de l'homme qui, a force de partager leur vie finit par la leur prendre.
Parce que pour le moment, c'est encore nous, les femmes, les victimes de ce système qui cautionne, explique, justifie et pardonne la colère et la violence des hommes à notre égard,

Alors, maintenant, qu'est-ce qu'on fait pour qu'enfin ça s'arrête? 

Dans l'attente d'avoir réussi à abolir le patriarcat, le sexisme et la mysoginie (on s'y attèle tous les jours mais c'est vrai qu'on nous met souvent des bâtons dans les roues...) on peut soutenir  des associations qui peuvent porter secours : 
à Angers : SOS Femmes 
35 rue St Exupéry
49100 Angers
02.41.87.97.22
 
On peut aussi communiquer sur les droits des femmes :
sites au niveau national :  
http://www.solidaritefemmes.org  au 3919 (numéro vert)
http://www.stop-violences-femmes.gouv.fr

Et on soutient les personnes que l'on connait victimes de ces violences, tout en continuant à balancer les porcs ;)  ! 

A l’heure d’une résurgence médiatique de la notion de « racisme anti-blanc », à la fois à travers les récentes déclarations de Jean-François Copé, candidat à la tête de l’UMP, premier parti de l’opposition en France, ainsi qu’avec les accusations réitérées contre Houria Bouteldja, Saïd Bouamama et Saïdou de la Zone d’Expression Populaire, il est temps de mettre fin à l’imposture intellectuelle que constitue ladite notion.

Parler de « racisme anti-blanc » c’est confondre ce qui relève des émotions, de la colère et ce qui a trait aux discriminations. En d’autres termes, c’est confondre les relations interpersonnelles et les rapports sociaux [1]. Ainsi, si Fatima, Mohammed, ou Fatou traitent Marie et Louis de « sales français » (relation interpersonnelle), le désagrément certain que constitue l’insulte sera mis sur le même plan que le fait que Fatima, Mohammed et Fatou risquent de voir leur CV refoulés en raison de leur couleur de peau, celle-ci signifiant une origine « autre », qu’elle soit réelle ou supposée (rapport social).

Lire la suite de l'article ici 

Et si vous êtes toujours sceptiques, allez-voir par là... 😉

Femmes, musulmanes et rhétoriques : en finir une bonne fois pour toutes avec l’expression « femme voilée »

Ne dites plus « femme voilée ».
Dans cette tribune, publiée 13 ans jour pour jour après l’adoption de la loi dite d’interdiction des signes religieux à l’école, Zohra El-Mokhtari revient sur l’emploi déshumanisant de l’expression "femme voilée".
Faut-il, en 2017, rappeler les évidences ? Doit-on expliquer que les "femmes voilées" ne sont pas des objets ? Il semblerait que oui.
Le 25 janvier dernier, Stéphane Durand-Souffland, journaliste au Figaro, raconte le procès de l’historien Georges Bensoussan poursuivi pour des propos tenus sur France Culture et relevant, selon les plaignants, de « provocation à la haine raciale » : « ... dans les familles arabes en France l’antisémitisme on le tète avec le lait de sa mère ».
Lila Charef, avocate et responsable juridique du Collectif contre l’islamophobie en France (CCIF), est appelée à la barre. Mais ni ses fonctions, ni son nom ne seront mentionnés dans l’article, l’auteur la chosifiant en la qualifiant à deux reprises de "voile" (« esquive insolemment le voile fleuri », « insiste le voile ».) Comment un tel degré de déshumanisation et d’effacement de l’individu a-t-il été rendu possible ? Que révèle ce processus de dépersonnalisation ?

lire la suite ici : http://contre-attaques.org/magazine/article/femmes

Le blogueur américain Daryush Valizadeh, alias Roosh V, connu pour sa haine des femmes et des homosexuels, a appelé ses « partisans » à se rassembler le samedi 6 février prochain à 20h dans 165 endroits du monde, dont deux en France : l’un à Paris, devant le Lion de la statue Place de la République, et l’autre à Nantes, à l’angle de la rue du Château et de la rue Mathelin Rodier devant la statue d’Anne de Bretagne.

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Misogyne et homophobe assumé, "Roosh V" comptait organiser une centaine de rassemblements pro-viols dans le monde. Il annule par peur... de se faire agresser.

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Voici quelques lignes de début de réflexion, suite à une discussion entre membres du collectif anti-sexiste, Émancipation. Le 20 Novembre, aura lieu une contre-manifestation en faveur de l’avortement et contre les actes et les idées véhiculées par l’association SOS Tout petits, mouvement catholique pro-vie et anti-avortement. Nous souhaitions ne pas en rester là, et proposer un moment de discussion après cette action. Notamment pour approfondir la question de l’avortement et proposer un point de vue, propre au collectif, sur ce sujet.

Nous ne pensons pas qu’il est possible de parler d’avortement sans parler de grossesse et de contraception, ces trois thèmes sont liés, même si les normes sociétales tendent parfois à les opposer.

De plus nous sommes conscient-e-s qu’il est certainement plus facile de s’organiser collectivement contre une manifestation anti-avortement, que de lutter seul-e- contre les discours culpabilisateurs des institutions. Aux interrogatoires moralisants que l’on nous fait subir lorsque nous souhaitons avorter, adopter un autre mode de contraception que la pilule, ou accoucher d’une manière non conventionnelle, s’ajoutent des pratiques de spécialistes qui nous dépossèdent de nos propres corps, comme l'imposition de l'accouchement dit gynécologique (sur le dos), la dissuasion de choisir le DIU (dispositif intra-utérin ou stérilet) et autres éléments qui renforcent l'idée que la prise en main de notre propre corps ne nous revient pas.

Nous pensons que l’avortement peut être vécu comme un moment complémentaire à la grossesse, comme un moment faisant parti de la vie courante comme un moment de partage, de compréhension de son corps et d’interrogation sur les relations sexuelles et sur son rapport à la maternité ou à la paternité et non forcément comme quelque chose d’individuel, de culpabilisant et de douloureux.

Comme la grossesse, la contraception ne concerne pas que les femmes, mais également les hommes. Nous pensons donc important le développement de la recherche pour la contraception masculine, et également la manifestation d'un intérêt plus grand des hommes pour cette question.

Derrière les discours des institutions (États, Églises, Écoles, Familles, Institutions médicales), se cachent une volonté de contrôle des corps, d’aliénation des esprits et un sexisme profond qui entend dire la place de chacun et de chacune.

Ce sont ces discours et ces pratiques que nous souhaitons remettre en cause et discuter avec vous ce samedi 20 Novembre, à 20h30 à Étincelle, 26 rue Maillé, Angers.

La soirée se déroulera en non-mixité, c'est-à-dire une soirée à l'Etincelle pour les filles, et la même soirée au Slip (26,5 rue Maillé) pour les garçons.

Pour faire comme maman, les petites filles se font offrir des dinettes, des fers à repasser, ou des aspirateurs ...

Pour faire comme papa, les petits garçons se font offrir des outils de bricolage, des petites voitures, ou des tenues de guerriers...

Pourquoi trouve-t-on des pages bleues et des pages roses dans les catalogues de jouets?
Pourquoi beaucoup de petits garçons s’imaginent-ils pilotes de course, pompiers ou aviateurs tandis que des petites filles disent simplement rêver… d’une maison?

Un coup d'œil aux catalogues de jouets ou dans les grands magasins, au moment de Noël, en apprend long sur la répartition des rôles et permet de se rendre compte de la spécialisation sexuée des jouets.

C'est parce que le sexisme commence au berceau qu'il est si prononcé.

Nous sommes contre la détermination sexuée des rôles (féminin/masculin), dans les jeux d'enfants, car elle participe de la construction du sexisme par l'éducation.

Cette action contre les jouets sexistes vise à bouleverser les normes établies dans les grands magasins.

"Action man est dingue, Barbie a pris son flingue"

Et pour aller plus loin, quoi offrir à Noel?